CONCEPÇÕES ALTERNATIVAS QUE CERCAM A AROEIRA-BRAVA
ATIVIDADES TINHORÃO
expressão popular
O TINHORÃO
Caladium bicolor Vent. é uma espécie pertencente à família Araceae, muito utilizada em jardins como planta ornamental, devido às cores exuberantes de suas folhas. Também é conhecida por tajá, taiá, caládio. Qualquer órgão da planta contém ráfides de oxalato de cálcio, responsáveis por causar graves sintomas da intoxicação, como irritação, edema nos lábios, cólicas, náuseas, podendo chegar à asfixia, dentre outros.
Nesta unidade, temos 3 atividades, sendo 2 lendas e 1 poemal. Na atividade 1 e 2, temos lendas indígenas que contam sobre o tinhorão. Na atividade 3, temos um poema que compara o tinhorão à mulher.
CONTEÚDOS
Lendas e literatura que contemplam o tinhorão.
PROBLEMATIZAÇÃO
Responder as questões: "Como a planta tinhorão se relaciona com a cultura popular e tradicional e como pode ser representada e usada nas expressões culturais e artísticas?"
PROCEDIMENTO DAS ATIVIDADES:
35 min:
I. Distribuir as atividades abaixo para as duplas que trabalharão com tinhorão:
Atividade para a dupla TINHORÃO 1
1. A dupla deve analisar a lenda "A lenda do Tamba-Tajá", respondendo as seguintes perguntas:
a) O que a dupla pensa sobre a lenda do tinhorão, considerando sua importância, significado e representatividade para os povos indígenas?"
b) Agora, somente com base no material fornecido e não nos conhecimentos que possuem sobre a planta, ela pode ser considerada tóxica? Os materiais trazem alguma informação ou dica que conduzem à ideia de que esta planta é tóxica?
c) Podemos nos basear nas lendas indígenas sobre essa planta para julgar ser ela é ou não uma planta tóxica?
2. Prepare uma apresentação artística sobre o texto e apresente para a turma. A dupla deve falar da toxicidade presente nesta planta e seus riscos. Algumas ideias são: tocar e cantar uma música, apresentar uma coreografia, representar numa história ilustrada, como quadrinhos ou livro... A dupla deve ser criativa, usar a imaginação e diversidade de materiais. O trabalho deve ser apresentado e/ou exposto na mostra cultural.
Lenda: A lenda do Tamba-Tajá
"Tamba-Tajá
A lenda do Tamba-Tajá
Na tribo dos índios macuxis havia um índio que, por muito amar sua esposa, levava-a sempre consigo para todo lugar, fosse para caçar, pescar ou lutar. Certa vez, o índio teve que ir para a guerra, mas a esposa ficou doente, sem poder andar. Não querendo separar-se de sua amada, ele fez um saco com folhas de bananeira, para poder carregá-la nas costas. Durante o combate, sua amada foi ferida e morreu. O índio, desesperado de amor, enterrou-se junto com ela. No lugar onde jaziam seus corpos, nasceu um tajá diferente, pois atrás de cada grande folha verde da planta nascia grudada uma pequena folha de forma vaginal. Renasciam assim os amantes, unidos novamente para sempre.
Texto da canção – Versos de Waldemar Henrique
1. Tamba-Tajá/ 2. Me faz feliz,/ 3. Que meu amor me queira bem.../ 4. Que seu amor seja só meu,/ 5. De mais ninguém,/ 6. Que seja meu,/ 7. Todinho meu,/ 8. De mais ninguém.../ 9. Tamba-Tajá,/ 10. Me faz feliz/ 11. Assim o índio carregou sua "macuxy"/ 12. Para o roçado, para a guerra, para a morte.../ 13. Assim carregue o nosso amor a boa sorte.../ 14. Tamba-Tajá.../ 15. Tamba-Tajá,/ 16. Me faz feliz,/ 17. Que mais ninguém possa beijar o que beijei,/ 18. Que mais ninguém escute aquilo que escutei/ 19. Nem possa olhar dentro dos olhos que olhei/ 20. Tamba-Tajá...
Análise do texto
O texto foi escrito especialmente para a peça e trata de um mito amazônico: o Tajá. As plantas têm na Amazônia poderes curativos e mágicos, conhecidos pelos pajés e feiticeiros. O Tamba-Tajá tem a propriedade especial de proteger os amantes. É por isso que a pessoa que canta se dirige a ele fazendo um pedido, uma espécie de prece pagã, que não é menos desprovida de fé que uma prece religiosa, pois os cabôcos acreditam piamente no poder das plantas. Desse modo, devemos revestir de uma certa religiosidade sua execução.
Existem no texto poucas palavras de uso regional:
-
Tamba-tajá – de tambá – concha e tajá – planta também conhecida em outras regiões como tinhorão. O Tamba-tajá é constituído de grandes folhas em forma de coração, que têm cor verde escura e com uma pequena folha em forma vaginal grudada atrás de cada uma das folhas grandes.
-
Macuxi – mulher da tribo dos índios macuxis."
(Trecho do artigo "Uma visão sobre a interpretação das canções amazônicas de Waldemar Henrique", de Márcia Jorge Aliverti, publicado na revista Estudos avançados. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-40142005000200016>. Acesso em: 22 mai. 2019.)
Tinhorão
FONTE: <https://www.pinterest.se/pin/539939442816155572/>. Acesso em: 28 jan. 2020.
Atividade para a dupla TINHORÃO 2
1. A dupla deve analisar o trecho do texto "Tajá bravo", respondendo as seguintes perguntas:
a) O que a dupla pensa sobre a lenda do tinhorão, considerando sua importância, significado e representatividade para os povos indígenas?"
b) Agora, somente com base no material fornecido e não nos conhecimentos que possuem sobre a planta, ela pode ser considerada tóxica? Os materiais trazem alguma informação ou dica que conduzem à ideia de que esta planta é tóxica?
c) Podemos nos basear nas lendas indígenas sobre essa planta para julgar ser ela é ou não uma planta tóxica?
2. Prepare uma apresentação artística sobre o texto e apresente para a turma. A dupla deve falar da toxicidade presente nesta planta e seus riscos. Algumas ideias são: tocar e cantar uma música, apresentar uma coreagrafia, representar o poema numa história ilustrada, como quadrinhos ou livro... A dupla deve ser criativa, usar a imaginação e diversidade de materiais. O trabalho deve ser apresentado e/ou exposto na mostra cultural.
Texto: Tajá Brabo
"(...)
Não é apenas pelo seu feitio decorativo que o tajá é festejado na Amazônia como planta de estimação. Mais do que pela esbelteza das folhas, pela graça e elegância do corte, pela simplicidade geométrica das linhas, ele possui segredos e mistérios que só a alma cabloca entende e aprecia - afirma Rosane Volpatto, terapeuta e mestra de Reiki, que se dedica à pesquisa dos arquétipos das deusas e dos mitos e lendas brasileiras.
Existem na Amazônia muitas lendas a respeito da origem e dos poderes de certas plantas. Uma delas é do tajá, que salvou a nação macuxi, que tinha fama de covarde e preguiçosa. Os macuxi eram sempre escorraçados e dizimados por outras tribos, não se reproduziam em grande número, nem conheciam o amor em sua plenitude.
Um dia, o índio Pakalamoka foi à Mãe-do-Mato, e esta lhe ensinou como livrar os macuxis de seus males. Ao nascer da lua, Pakalamoka dirigiu se a um lago que ela indicara e, ao chegar, viu um bando de pássaros. Flechou a ave que voava mais alto e colocou em torno de onde ela caiu capim e gravetos, e fez uma fogueira. Deitou-se e dormiu. Ao acordar, viu ao redor de si e do lago tajás com folhas de vários feitios e cores deslumbrantes:
o tajá que defende a roça;
o tajá que o torna bom caçador e bom pescador;
o tajá que o faz invisível aos inimigos e maus espiritos;
o tajá que o poupa das fadigas da guerra, da caça, etc.;
o tajá que o faz vencer as disputas tradicionais da tribo;
e o tajá que o faz amado.
Como lhe ensinara a Mãe-do-Mato, Pakalarnoka arrancou os tajás
necessários ao trabalho, à saúde, à paz, aos amores e à felicidade, e
levou a seu povo. A tribo tornou-se numerosa, valente; nunca mais lhe
faltaram peixes nem caça; e cessaram as doenças."
(Trecho do texto "Tajá Brabo", de Altino machado, retirado do blog Blog do Altino Machado. Disponível em: <http://www.altinomachado.com.br/2005/11/taj-brabo_10.html>. Acesso em: 22 mai. 2019.)
Tinhorão
FONTE: <https://www.pinterest.se/pin/539939442816155572/>. Acesso em: 28 jan. 2020.
Atividade para a dupla TINHORÃO 3
1. A dupla deve analisar o trecho do texto "Tajá bravo", respondendo as seguintes perguntas:
a) No poema "Lésbia" de Cruz e Souza, considerando os costumes da época em que foi escrito, como plantas como o tinhorão são comparados à figura feminina?
b) Agora, somente com base no material fornecido e não nos conhecimentos que possuem sobre a planta, ela pode ser considerada tóxica? Os materiais trazem alguma informação ou dica que conduzem à ideia de que esta planta é tóxica?
c) Podemos nos basear nas lendas indígenas sobre essa planta para julgar ser ela é ou não uma planta tóxica?
2. Prepare uma apresentação artística sobre o texto e apresente para a turma. A dupla deve falar da toxicidade presente nesta planta e seus riscos. Algumas ideias são: tocar e cantar uma música, apresentar uma coreografia, representar numa história ilustrada, como quadrinhos ou livro... A dupla deve ser criativa, usar a imaginação e diversidade de materiais. O trabalho deve ser apresentado e/ou exposto na mostra cultural.
Texto: Crótons, haydéias, amofófalas e súcubos: imagens do feminino entre decadentes...
"No poema “Lésbia”, publicado no livro Broquéis, de 1893, Cruz e Sousa descreve uma figura feminina em que ressaltam aspectos selvagens e instintivos, pela aproximação direta com elementos do campo vegetal (“cróton”, “tinhorão”, “planta”). O processo é intensificado pelos adjetivos que complementam aqueles elementos (lascivo, selvagem, mortal, carnívora e sangrenta), representando-se a sexualidade feminina, homossexual, como o título indica, de uma perspectiva negativa. Os dois últimos tercetos acentuam a implícita aproximação ao demoníaco (demoníaca serpente), estabelecendo-se uma atmosfera de entorpecimento por cheiros (capros aromas), sabores (seios acídulos, amargos) e visões doentias (luar tuberculoso):
Cróton selvagem, tinhorão lascivo,
Planta mortal, carnívora, sangrenta,
Da tua carne báquica rebenta
A vermelha explosão de um sangue vivo.
Nesse lábio mordente e convulsivo,
Ri, ri risadas de expressão violenta
O Amor, trágico e triste, e passa, lenta,
A morte, o espasmo gélido, aflitivo...
Lésbia nervosa, fascinante e doente,
Cruel e demoníaca serpente
Das flamejantes atrações do gozo.
Dos teus seios acídulos, amargos,
Fluem capros aromas e os letargos,
Os ópios de um luar tuberculoso..."
(Texto de autoria de Francini Ricieri, retirado da revista O eixo e a roda: Revista de Literatura Brasileira. Disponível em: <http://www.periodicos.letras.ufmg.br/index.php/o_eixo_ea_roda/article/view/3296/3225>. Acesso em: 16 mai. 2019.)
Tinhorão
FONTE: <https://www.pinterest.se/pin/539939442816155572/>. Acesso em: 28 jan. 2020.
60 min:
II. Mostra Cultural.
AVALIAÇÃO
O professor avalia a partir do envolvimento dos estudantes ao realizarem o trabalho e a fidelidade à obra original, no momento da apresentação.
REFERÊNCIAS
TINHORÃO. São Paulo: Portal Educação. Disponível em: <https://www.portaleducacao.com.br/conteudo/artigos/farmacia/plantas-toxicas-tinhorao/525>.
acesso em: 26 nov. 2019.
MATERIAL UTILIZADO NAS ATIVIDADES
HENRIQUE, Waldemar apud ALIVERTI, Márcia Jorge. Uma visão sobre a interpretação das canções amazônicas de Waldemar Henrique. Estudos Avançados. São Paulo, v. 19, n. 54, mai.-ago. 2005.
MACHADO, Altino. Tajá Brabo. MACHADO, Altino. Blog do Altino Machado. Rio Branco, 10 nov. 2005. Disponível em: <http://www.altinomachado.com.br/2005/11/taj-brabo_10.html>. Acesso em 22 mai. 2019.
RICIERI, Francine. Crótons, haydéias, amofófalas e súcubos: imagens do feminino entre decadentes... O Eixo e a Roda: Revista de Literatura Brasileira. Belo Horizonte, v. 17, 2008, p 45-57.
TINHORÃO. Disponíel em: <https://www.pinterest.se/pin/539939442816155572/>. Acesso em: 28 jan. 2020.